冬月：心若藏爱，不惧严寒。

寒月，冬月，腊月

老话说：寒冬腊月，

指的是春节前最冷的三个月。

其中，寒是寒月，也就是农历十月；

冬是冬月，也就是农历十一月；

腊月就是农历十二月。

《史记》中说：“黄帝得宝鼎神策，

是岁己酉，朔旦冬至，得天之纪，终而复始”。

意思就是早在黄帝时期，冬至就已经是岁首了，

也就是元旦了，叫做“朔旦”。

俗话说“冬至大如年”，其实就是

来源于“建子春”的习俗，

也就是“冬至曾是年”。

农历的每个月都有两个节气，

月初为节，月中为气，

当哪个月没有中气之时，就在后面加一个闰月。

所以“冬月”最大的特点就是冬至，

冬至之前，黑夜不断加长，

冬至之后，白昼开始加长，

所以冬至就是分界线，也是转折点。

意思就是冬月的前半段是黑夜加长的阶段，

到了冬至，太阳开始北返，

白昼开始加长。所以冬至曾是一年之“岁首”。

那么大雪节气到冬至之间，

就是一年中最后的时间，

也是黑夜增长的最后阶段。

在《礼记·月令》中说：

“仲冬之月地气沮泄，是谓发天地之房，

诸蛰必死，民必疫疾，

又随以丧，命之曰畅月”。畅，犹充也。

意思就是冬月为充实之月，

此时天地闭塞，上下不通，

就像手机一样，需要充电了，

所以冬月是最好的进补时间。

内经曰：“冬三月，此谓闭藏，

水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，

必待日光，使志若伏若匿，若

有私意，若已有得，去寒就温，

无泄皮肤，使气亟夺，

此冬气之应，养藏之道也。”

日星隐耀，山岳潜行。

作为承前启后的中间月，

冬月，又称“仲冬”时当闭藏而畅达之。

四季更替，是大自然的规律。

张弛有度，亦是生活之道。

春种、夏耘、秋收，

每一季都是紧张忙碌的。

到了冬天，大自然为我们调节了

另一种生活节奏，治愈和修复消耗了

一年的灵魂和身体。

白居易在《负冬日》里说：

“杲杲冬日出，照我屋南隅。

负暄闭目坐，和气生肌肤。”

在繁忙的一年即将结束的时候，

静坐家中，闭目冥想，清心净脑，

也不失为一件乐事。

屋里洒满阳光的味道，你可以闭目养神，

在脸上敷一层暖色，洗涤心上的尘土。

许多繁忙时无暇处理的疑虑，

可以再拿来梳理。

一些珍贵的瞬间，也值得单独提取出来，

细细回味，再嵌入记忆。

如能约上一二好友，围炉小酌，

谈经论道，那就更为惬意了。

明人懒残师有诗道：

“深夜一炉火，浑家围圞坐。

煨得芋头熟，天子不如我。”

一家人围炉向火、边吃边喝的逍遥快活，

真是给个皇帝都不换。

总之，上天安排的一年四季，

各有其用。冬虽酷寒，正宜静养。

冬天的幸福，

便是慢慢地，一直往深处过，

过出生活的真正滋味。

冬月，子月

古人以十二斗建称十二个月，

这种标记法以北斗七星斗柄所指的方位

作为确定月份的标准，故称为“斗建”。

“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向，

斗柄旋转而依次指向“十二辰”，称为“十二月建”。

分别为：正月建寅，二月建卯，

三月建辰，四月建巳，五月建午，

六月建未，七月建申，八月建酉，

九月建戌，十月建亥，十一月建子，

十二月建丑。

宋张虙《月令解》十一：

“仲冬者，斗建子之辰也。”

唐杜甫《杜工部诗史补遗》二《草堂即事》：

“荒村建子月，独树老夫家。”

故而，冬月又称子月。

北周庾信《庾子山集》四《寒园即目》诗：

“子月泉心动，阳爻地气舒。”

唐李頎《送相裡造入京》：“

子月过秦正，寒云覆洛城。

冬月，辜月

《尔雅·释天》：“十一月为辜。”

清郝懿行义疏：“辜者，故也。

十一月阳生，欲革故取新也。”

在古汉语中，辜的本义是罪，

但有时会通“故”，一般当原故、

原因讲，如《史记·屈原贾生列传》就有

“般纷纷其离此尤兮，亦夫子之辜也”之句。

郝懿行的注释，将“辜”解释为旧的东西。

说称十一月为辜月，

是因为此月阳生，旧去新来。

冬月，畅月

《礼记·月令》说：“(仲冬之月)，命之曰畅月。

”古人对“畅”字有两种理解，

一种是充实的意思。

认为十一月是充实之月，

“当使万物充实，不发动”。

二是当读为“畼”，意为“不生”。

十一月太阴用事，

万物未生，故有此名。

冬月，葭月

葭月，就是“蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方”那个葭。

蒹是没长穗的荻，葭是初生的芦苇。

十一月的葭草微微吐绿，

因此将之称为葭月。

古人将芦苇内膜烧成灰，

置于律管中，放密室内，以占气候。

某一节候到，某律管中葭灰即飞出，

示该节候已到，称之为葭灰占律。

《幼学琼林》载：

“立秋而桐叶落，冬至而葭灰飞”。

冬至那一天，把葭灰放在地面上，

一到冬至那一刻，葭灰会飞起来，

表示“冬至一阳生”的“阳气”把葭灰吹起来了。

如此意境，想来，都是美。

冬月，诗月

古代写到冬月的诗，

大都围绕“寒冷”这一主题展开。

唐代的高适说：

边城十一月，雨雪乱霏霏。

元戎号令严，人马亦轻肥。

羌胡无尽日，征战几人归？

除写边塞将士的严整、艰险外，

也描绘出了边城十一月大雪纷飞的景象。

相比之下，此时的江南则温和许多。

吕渭写：

江南仲冬天，紫蔗节如鞭

海将盐作雪，出用火耕田

江南的冬天，紫甘蔗长得还很茂盛，

没有下雪，只好把海边的晒盐场想象为雪地了，

农民正放火烧荒，准备耕种下一季的作物。

总之，天气越寒冷，

人的距离需要很近。

不妨烫酒煮茶，围庐夜话，邀幽人对酌。

我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。

也可以串门聊天，雪夜载酒撑船沿河流而上，

不论是否见戴，总有佳篇留世：

客言采果孟冬月，剖竹为符带苍雪。

——周必大《曾无疑以长韵送金橘时已暮春次韵》

我来正直穷冬月，倚秋岩前嚼松雪。

——元·许谦《冯公岭》

於时仲冬月，水各归其源。

——南宋·陆游《入瞿唐登白帝庙》

九衢季冬月，风沙正惨黩。

——司马光《王书记以近诗三篇相示各摭其意以诗赓之·投圣俞》

江天寒意少，冬月雨仍飞。

——唐·张鼎《江南遇雨》

浔阳孟冬月，草木未全衰。

——唐·白居易《湓浦早冬》

谁知严冬月，支体暖如春。

——唐·白居易《新制布裘》

相逢季冬月，怅望穷海裔。

——唐·高适《赠别王十七管记》

山房孟冬月，独坐对残缸。

——释文珦《山房》

柳家汀洲孟冬月，云寒水清荻花发。

——唐·朱长文《吴兴送梁补阙归朝赋得荻花》

百草死冬月，六龙颓西荒。

——唐·李白《拟古十二首》

大荒孟冬月，末旬高舂时。

——苏舜元《地动聊句》

得见是冬月，要来从昔年。

——翁卷《能仁寺》

散漫馀雪晴，苍茫季冬月。

——唐·薛据《出青门往南山下别业》

午年仲冬月，雪野云弥漫。

——贺铸《游云龙张氏山居》

茫茫楚乡仲冬月，白屋无烟飞走绝。

——张耒《苦寒行二首》

冬日读诗，消闲而怡情，

仿若我们安放灵魂的田园，

关怀着我们自己的人生和周遭的世界。

漫漫冬月，天寒夜长，萧瑟寂寥，

但是在人们心里，却可以有风和日暖、

草木欢歌，把每一寸光阴过得富饶美丽。

念君冬月，所盼皆好。

心若藏爱，不惧严寒。返回搜狐，查看更多